2009/05/04

鵝眼看世界 II

全身披上黑色羽毛的天鵝,
流露一點高傲的神情,
身旁的天鵝則純白如雪,
竟無一點雜色,
高貴優雅。
前一陣子不停下雨,
二隻天鵝早已悶得發慌,
好不容易等到天晴,
牠們便急不及待出門郊遊去了。

















會飛的同伴曾經說過,
位於西南方有一小島,
從高空俯瞰,
就像一隻又笑又跳的可愛小狗,
於是牠們便決定到此一遊。
























這個小島的形成有段溫馨愛情故事,
鵝輩父老自古相傳,
在億億萬萬年前女媧煉石補青天之時,
一些填補用的碎物散落在大海裡,
形成島嶼。
其中二座島嶼具有靈性,
遙遙相對,
久而久之暗生情愫,
無奈島嶼岩石堅硬,
不能移動,
情人可望而不可即,
淒然相思。
此事感動了女媧娘娘,
施法興起風浪,
將二個島嶼的沙石靠攏起來,
泥沙與岩石沉積在二島之間,
漸漸形成連島沙地,
有情人終成眷屬啊,
這對情侶終於能彼此牽手,
一觸及便緊扣不放,
二島從此相連成一島。

































時值五月天,
但一點也不覺炎熱,
反之涼爽如秋。
海風夾帶鹹魚味道,
向島上吹拂著,
黑天鵝樂得鬆毛拍翼,
跟白天鵝搖頭擺尾,
在島上四處閒逛。

















島上瀰漫著熱鬧氣氛,
只見到處都是大大小小的白色圓包子,
頂上蓋上紅色搶眼的「平安」大字,
原來那是島上居民流傳下來的吉祥物,
家家戶戶都購買旁身,
以保平安。
天鵝走近索聞,
奇怪沒有包香,
只開得一股化學氣味,
原來那些「包子」只是仿製品而已,
仿真度真高。
























幸好牠們也不用太失望,
轉角處,
飄來陣陣包香,
濃濃蒸氣下,
一盤大小一致的白色包子出爐了,
香噴噴又熱辣辣,
蒸氣慢慢散去,
碗子般大的包子晶瑩無比,
遠看時,冒煙的白色石頭,
近看時,軟如棉吹彈得破。
































































































趁著平安包熱騰騰,
天鵝急不及待進食,
幾乎嗆著了。
吃飽了肚子,
牠們繼續上路,
一盞茶時分,
便到了一處既窄且長的沙灘。

















難得天氣晴朗,
吸引了弄潮兒到此玩樂。
這邊廂,只見一群年青人類正在玩球,
好不高興,
天鵝也想參與其中。
另一邊廂,
只見金毛綠眼的高大人類在曬太陽,
好不寫意,
他們幾乎光著身子,
僅用少許布料遮掩著。
那邊廂,
有對小情侶在戲水,
弄得鵝頭一臉水珠。









































連島沙洲形成堅硬的陸地後,
有不少人類在此定居,
大部分都是漁民,
世代不斷繁衍,
加上島外人類遷居於此,
形成一個小社區,
熱鬧無比。
橫街窄巷之間,
各式商店琳瑯滿目,
社區設施應有盡有,
生活倒也方便。

















但是人多之處,
最易感染細菌,
若不注重環境清潔及個人衛生,
病菌傳染速度更甚於天鵝繁殖。
百多年前,
小島曾經發生一場瘟疫,
奪去多人生命,
後來居民在北帝廟參拜,
祈求神明保佑,
結果疫症消失了。


















諷刺的是,
豬流感目前正在肆虐世界各地,
人類幾乎聞豬色變,
弄得惶惶不可終日。
稍一處理不慎,
百多年前的瘟疫恐怕再度重演。
觀乎近十年之三大疫症,
諸如禽流感、沙士、豬流感,
無不與人類生活有關。
這些惡菌本來只在禽畜之間傳播,
鮮有人類感染,
無奈人類饞嘴,
嚐肉甚於素食,
因此飼養業發展迅速,有利可圖,
殊不知工作人員預防傳染病意識極低,
與禽畜朝夕共處,
萬一豬兄雞姐不幸染病,
人類哪有不受感染之理?
禽畜飼養工場隱藏了疫症危機,
當中以沙士疫症最嚴重,
竟然由果子狸傳染出去。
最慘絕人寰的,
要數十多年前的禽流感,
雞公鴨姑及一眾後輩慘遭滅門,
連天鵝那麼純潔高貴,
都不能倖免於難。
雞鵝鴨豬牛一族要問問人類,
經此一疫,
可曾自身反省?




















不知不覺間,
天鵝信步走到北帝廟廣場,
這裡搭建了數座竹棚。
原來島民為了紀念百多年前的一場瘟疫,
每年佛誕舉行太平清醮,
整個醮期一連五天
全島齋戒三天。

















北帝廟旁邊的神棚上,
則掛滿塔香及燃點巨型香燭,
信眾多在此參拜及化衣。
除了超渡亡魂、感謝神恩外,
還祈求風調雨順,
事事平安。
























太平清醮本是黑眼睛黑頭髮黃皮膚人類的傳統,
由於飄色大巡遊及搶包山已成了國際旅遊盛事,
吸引了不少藍眼睛金頭髮白皮膚的人類參觀,
只見他們對神棚一切感到好奇,
時而舉起相機拍照,
時而探頭往裡張望,
他們十分尊重島民的傳統
不會干擾祭祀活動之進行。








































































廣場中央是上演神功戲的戲棚,
化了濃妝的戲子,
在台上唱起來,
每一個尾字幾乎都要拖長來唱,
呀~呀~~呀~~呀~
天鵝你看著我,我看著你,
都聽不懂,只好走開。
旁邊一座神棚,
內有大士王、土地公、山神,
這三大紙紮神像造型威武,
高達數十尺,約人類的三倍,
天鵝乍看也嚇了一跳,
差點要雞飛狗走...不對,鵝飛鵝走才對。






























































在醮場內
有三座高逾五十尺之飽山轟立其中,
掛滿了平安包,
但包子開始發黃,
顯然掛了多天,
聞說這些包子會依照傳統,
免費派給島民,
以保平安。















































黑白天鵝開心遊玩,
但時光總是匆匆過,
只見鹹蛋黃掛在天上,
散發橙黃光輝,
染滿天空,
這情景像是提醒牠們是時候回家。
























「鵝鵝鵝,
曲項向天歌;
白毛浮綠水,
紅掌撥清波。」








































多得千多年前的唐朝大詩人為天鵝寫下了如此趣緻的詩歌,
此時就像配樂般,
伴著黑白天鵝歸家去了。

2009/05/03

這班魔鬼真搞笑 - 手語歌劇演出後記

《舞醉情傻三十年》-「傷健共融一家親」中國舞蹈匯演於佛誕當天,假大埔文娛中心隆重舉行,入座率雖然受豬流感影響而不符預期,但各參與團體都很落力演出,觀眾以熱烈的掌聲作回報。
















傷健藝術團的表演項目是手語歌劇,劇目名叫《衝破黑暗,邁向光明》,並選用二首舊歌《難為正邪定分界》及《願》,劇情講述魔鬼為惡世界,一群愛心滿載的正義之士攜手抵抗,以愛感化魔鬼,共同創造和平友愛的世界。
































今次參與的義工眾多,除了傷健藝術團的主力成員,包括主席阿基、副主席蘭姐、財務Kitty、秘書本人及成員阿嫂,還加入了新成員參與演出,包括Bowie、Apple、Donna及一班熱心助人的「展懷動力」義工組。











大家綵排時表情欠奉,動作生硬,經過鄒老師指點後,正式演出時便渾然忘我,七情上面,猶如魔鬼上身,將心底壓力徹底釋放出來。曾路德名曲《願》簡單易唱,手語也很簡單,連台下觀眾也被吸引跟著用手語「唱」出來,十分投入,台上台下打成一片,場面溫馨。

















更令人感動的是,一位健聽小妹妹在一班由智障人士扮演的可愛小丑陪伴下,以手語「唱」出《獅子山下》,她花了一個月時間練習手語歌,誠意可嘉,連So So也感動得流涕。

















今次匯演的主題是「傷健共融一家親」,由教育學院學生連同聽障、視障、智障人士、心臟病康復者及長者共同演出。殘疾人士雖然身體缺陷,但從沒有放棄過自己,他們勇敢面對自己的殘疾,積極面對自己的人生,更與健全人士合作,將舞蹈藝術昇華至另一層次 - 一個「愛」的層次,讓大家感受到人間處處有情,傷健共融,無分你我。這是一個很有意義的生命教育,全靠鄒老師提供了難得的表演平台,讓大家將潛能徹底發揮出來,流露出對生命的熱愛。

(鳴謝:照片由聾影社康樂幹事kcgor提供)

2009/05/02

《萍縱俠影錄》與《書劍恩仇錄》的相似之處

前一陣子,一口氣閱讀了梁羽生的武俠著作《廣陵劍》、《萍縱俠影錄》及金庸首部武俠著作《書劍恩仇錄》,二位大師的小說風格竟然有些相似,初閱《廣陵劍》時,還以為錯取金庸小說閱讀。

《萍縱俠影錄》講的是張士誠跟朱元璋爭帝失敗後,其後人如何從密謀東山再起,轉變為協助大明臣民共禦外侮的故事,並出現歷史上著名事件「土木堡之變」。

《廣陵劍》是《萍縱俠影錄》的延續篇,也是抵禦瓦刺入侵的故事,比較特別的是提及到失傳已久的琴譜《廣陵散》尚在世間,這是晉人嵇康臨刑之際思念良友的作品,曲中充滿生離死別的感情。書中雖然沒有言明「廣陵劍」是甚麼,其實只不過借用失傳之《廣陵散》來打個比喻而已,陳石星獲得張丹楓所傳的「無名劍法」,後來遭逢意外,連劍法都未找到傳人便身故了。

《書劍恩仇錄》的內容圍繞著反清復漢(書內沒提及反清復明)的故事,紅花會作為反清幫會,最終起義失敗,避走回疆,書內更爆出乾隆的秘密身世。

看畢《萍縱俠影錄》與《書劍恩仇錄》,發現二部小說有不少相似之處,我將《廣陵劍》納入《萍縱俠影錄》,以便一併比較,反正《廣陵劍》都是《萍縱俠影錄》的延續篇。就小說背景而言,雖然朝代不同,但都是與當朝皇帝有關,無論《萍縱俠影錄》的明英宗、《廣陵劍》的明憲宗抑或《書劍恩仇錄》的乾隆皇,都受過小說男主角威脅,皇帝遭受如此奇恥大辱,龍顏如何不怒。

三部小說的地理更相似,北京城、江南、塞外都是主要場景,《萍縱俠影錄》講述江南是元末群雄之一的大周皇帝張士誠藏寶之地;在《書劍恩仇錄》中,江南是紅花會的總舵地,而附近的浙江海寧,更被金庸虛構為乾隆皇的祖藉。

二部小說都十分敬老,且看《萍縱俠影錄》上官天野、蕭韻蘭、玄機逸士,與《書劍恩仇錄》的天池怪俠袁士霄、天山雙鷹陳正德關明梅夫婦,二男一女的組合是何其相似,他們之間的心結,同樣源於血氣方剛之年由愛生怨,直至在小說男女主角的協調下,得以和解。

至於男主角獲得上乘武功的奇遇,同樣發生在困境之中,《萍縱俠影錄》的張丹楓在江南張士誠藏寶洞內習得《玄功要訣》,而《書劍恩仇錄》的陳家洛則在西域廢城中,從骸骨拿著的散落竹簡中,發現了《莊子》第三篇《養生主》中《庖丁解牛》一文,每個字旁加了密密圈點,原來竟是空手殺敵之秘技。另外,二部小說都分別提及到一種上乘武學,名為「沾衣十八跌」,這是一種借力打力的功夫,估計梁羽生與金庸創作期間互相切磋武藝也說不定。

武器方面,《萍縱俠影錄》有一雙削鐵如泥的寶劍,張丹楓所使的白虹寶劍與雲蕾的青冥寶劍,配合得妙到毫巔,他們的劍法更神奇,男的稱為「萬流朝海元元劍法」,女的則是「百變陰陽玄機劍法」,雙劍合璧的威力與金庸另一名著《神鵰俠侶》楊過及小龍女用君子淑女劍使出的「玉女劍法」可謂旗鼓相當。

《廣陵劍》雖然延續《萍縱俠影錄》的部份故事,但二部作品的風格不一,《廣陵劍》人物眾多,部份角色重複而又不鮮明,單是年輕的情侶英俠便有八對,除了主角陳石星與雲瑚外,還有段劍平與韓芷、葛南威與杜素素、江南雙俠郭英揚與鐘敏。連剛正不阿的大俠便有二位,無論「鐵掌金刀」單拔群抑或「一柱擎天」雷震岳,簡直沒甚麼分別。

說起中國武俠小說,由來已久,要數最早的武俠故事,可能是史記的《刺客列傳》,後來唐代傳奇小說《虯髯客傳》也有武俠元素,但若說最著名的章回小說,非明代施耐庵的《水滸傳》莫屬,而且是中國四大名著之一,可見其文學地位何等重要。至於近代武俠小說,則以還珠樓主(本名李壽民)的《蜀山劍俠傳》最著名。而瘋魔全球武俠小說迷的,帶起追看熱潮的,流行了半個世紀,至今仍歷久不衰的,便是梁羽生、金庸這二位小武俠小說大師了。

梁羽生與金庸齊名,開創了新派武俠小說的先河,影響後世不少武俠小說家,但後輩所寫的武俠小說,其流行程度卻顯著不及梁金二位前輩了。梁羽生與金庸曾經在同一報館任職,傳說1954年香港太極及白鶴二派武師對擂比武,成為城中熱門話題,因而使梁羽生萌生寫武俠小說的念頭,同年在《新晚報》連載其首部作品《龍虎鬥京華》,大受讀者歡迎,而金庸則於翌年同在《新晚報》連載其首部作品《書劍恩仇錄》,二者的受歡迎程度不分高下,堪稱新派武俠小說的「瑜亮」。

梁羽生原名陳文統,廣西蒙山縣人,共寫了35部武俠小說作品;而金庸與梁羽生同年出生,原名查良鏞,浙江海寧人,僅寫了15部作品,但卻是影視最常改編的武俠小說,即使他封筆多年,至今仍是最受歡迎的小說作家之一,影響力至今不衰。

梁金二位的武俠小說各有千秋,但都有一個共通點,就是離不開中國歷史,小說背景多是憂患動盪的年代,而小說主角多是為國為民的英雄豪傑,因此,他們小說裡充滿俠義精神。梁羽生曾經說過,《萍縱俠影錄》主角張丹楓最能體現俠義精神,也具有儒家精神及道德觀念。金庸也透過《射鵰英雄傳》主角郭靖強調「俠之大者,為國為民」。由此可見,「俠義」是武俠小說的重要元素,也是英雄的使命。姑勿論「武俠」在現代社會有沒有存在價值及現實意義,我們只視之為減壓的消閒娛樂,一讀起來幾乎廢寢忘餐地追看下去,直至讀畢方休,可見其魅力所在。

梁羽生小說特別之處,便是採用章回小說的格局,每一章的尾段必會這樣寫:「正是XXXXXXX,XXXXXXX(七言或五言詩句)。欲知后事如何?請看下回分解。」作者有深厚的文學根底,書中大量引用詩詞歌賦,加上他是廣西人,用上了我們熟悉的諺語,譬如:「害人之心不可有,防人之心不可無」、「逢人但說三分話,未可全拋一片心」、「偷雞不著蝕把米」之類,易於引起讀者共鳴。

金庸曾這樣評價梁羽生的小說:「(梁羽生)開創出新派武俠小說的寫作,我只是跟在他後面。自己寫作只是馬馬虎虎,對方則有民族大義,文學同歷史根底都高許多,小說滿是一股俠氣。」其實他過分謙虛了,金庸小說結構嚴謹緊湊,並以戲劇與電影的表達手法,豐富了小說內容,藝術成就非凡,更呈現了「金學研究」的熱潮,奠定了小說在世界文壇及學術文化界的至尊地位,成就絕不下於梁羽生。

2009/04/27

《舞醉情傻三十年》-「傷健共融一家親」中國舞蹈匯演

傷健藝術團是失聽、弱聽與健聽人士所組成,以視覺藝術及表演藝術為主,積極推廣「傷健共融」的精神,使傷殘及健全人士彼此關懷互信,建立一個平等和諧的社會。

鄒文輝老師推廣中國舞蹈一直不遺餘力,並積極推動殘疾人士參與藝術,今年適逢其入行三十年,為隆重其事,鄒老師展開《舞醉情傻三十年》系列的中國舞蹈藝術義工服務計劃,傷健藝術團也參與其中,目前正在綵排練習二首手語歌舞,將於5月2日公開表演,有關表演詳情如下:


節目名稱:《舞醉情傻三十年》-「傷健共融一家親」中國舞蹈匯演
主辦機構:香港教育學院學生會中國舞蹈藝術義工團
表演日期:2009年5月2日
演出時間:上午10時30分、下午2時30分(每節長達3小時)
演出地點:大埔文娛中心演奏廳
門票價錢:$30
票務機構:城市電腦售票網
開售日期:2009年4月2日












2009/04/22

春日郊遊樂

上週日(4月19日)舉行「春日郊遊樂」活動,可惜天公不造美,原來適逢二十四節氣之一的穀雨,難怪雨水一直下過不停。




最狼狽的是,雨水時大時小,時停時降,時晴時雨,參加者時常拿著雨傘,或在涼亭及村屋簷下避雨。Michael倒有先見之明,早於二個月前設計遠足行程時,他便稱四月天氣炎熱,不適宜遠足,因此改為鄉郊輕鬆遊。若我們堅持遠足,在這個下雨天,恐怕大為頭痛。













位於大埔的泰亨鄉,是文姓族人的村落,他們都是南宋末年的民族英雄文天祥的後人,不過嚴格來說,他們不算文天祥的直屬後裔,而是同姓堂弟文天瑞的直屬後裔,因躲避戰亂而逃難到此定居。文天瑞有三子,分別散居於大埔泰亨鄉、元朗屏山及新田,為新界五大氏族之一。













在文山公園作景點介紹時,有位參加者要求我唸出《正氣歌》,正感為難,忽靈機一觸,舉臂疾呼:「留取丹心照汗青,我們中國人不可被人欺負」,引得一些會員一同振臂和應。真的好險,總不成坦白說我不知道,只好借《過零丁洋》的尾句來濫竽充數算了,其實《正氣歌》是這樣的:「天地有正氣,雜然賦流形。」乃文天祥於1283年在牢獄中寫成的,詩歌大義凜然,連元世祖也被感動,成為不朽名作。

另一景點是百年連理樹,本是二棵細葉榕樹,但卻互相扭著生長,形如纏綿的愛侶摟抱,樹下有一小廟,供奉著和合二仙,傳說和合二仙是兄弟,相親相愛,成仙後掌管凡間婚姻大事,多年來廣受情侶及夫婦前來拜祭。我重臨這裡,不得不鞠躬參拜,因為早於年初六,在這裡拍攝時相機發生故障,朋友說這是侵犯了神聖的結果,不過帶隊當天,不少參加者都拿著相機對廟宇拍照,難道當時我運氣欠佳?(參看「泰亨郊遊」網誌)















Micahel喜歡大自然,酷愛尋幽探勝,多年累積的遠足經驗,擔任遠足領隊綽綽有餘,只是他的帶領方法仍停留在「到此一遊」的舊觀念。今非昔比,舉辦郊遊遠足活動,應加入導賞元素,帶領參加者到某景點,略作介紹,讓他們對此地有所認識。不過,導賞應該點到即止,深入淺出,切忌長篇大論,因為參加者是聽障會員,有時手語翻譯很難表達出來,譬如「客家圍村」、「抗元英雄文天祥」等,他們可能連文天祥的名字也沒有聽過,知名度反而及不上在泰亨鄉出生的大明星劉德華。














其實「到此一遊」的旅行方式,參加者早已習慣了,每到訪一處景點,稍作參觀後,便跟三五知己圍在一起「談」個不休(打手語)。他們從不過問所到之處是甚麼地方,上水松柏塱的名字十分陌生,位於哪裡連你我都不知道,有位參加者甚至問我為何停下來,介紹甚麼,我反問對方:「你知否現在身處何地?」對方當然不知啦,我便叫對方留心聽我導賞。試想想,如果大家去北京旅行,領隊及導遊都不作景點介紹的話,這種「到此一遊」的旅行有何趣味?

然而,擔任聾人服務的義工,學習手語是十分重要,否則大家只會雞同鴨講,有些義工只是扯開嗓子,輔以一些似是而非的手勢,聾人又怎會明白呢?我做義工已很久了,但手語卻沒有隨之進步,所以不少聾人也奇怪為何我手語如此不濟,真難為情啊!

總結今次「春日郊遊樂」活動,參加者反應熱烈,從報名迅速滿額便可見一斑,大家對行程及膳食的安排也很滿意,工作人員感到鼓舞。如果不是天氣欠佳,活動可值九十分呢(不敢自滿給予滿分,單是我自己便大有改善空間)。

2009/04/21

姬聲雅士隱形的翅膀慈善音樂會

最動聽的聲音,並不是通過管弦敲擊而來,而是人類最原始的聲音。

去年三月,經她的推介,去看了姬聲雅士音樂會,這是無伴奏演唱,沒有任何樂器,只以人聲製造的音樂來伴奏。無伴奏演唱在外國流行已久,但香港則以姬聲雅士創出先河。(參看本網誌去年發表的「姬聲雅士」文章)

姬聲雅士演繹的多是膾炙人口的電視劇主題曲和時代流行曲,最近向高難度挑戰,竟然扮起鴨來!他們稍後在一場音樂會上,首度將俄羅斯大音樂家柴可夫斯基的名作《天鵝之舞》演繹。在早前拍攝的MV裡,他們便「刮刮刮刮刮骨刮掘瓜瓜瓜瓜」地鴨叫,十分趣怪。(欣賞《天鵝之舞》MV)

作為香港無伴奏演唱的鼻祖,姬聲雅士對慈善工作一向不遺餘力,並首次跟慈福行動合作,舉辦一場《姬聲雅士隱形的翅膀慈善音樂會》。今天收到慈福行動張小姐的網誌留言,希望在我的網誌裡宣傳《姬聲雅士隱形的翅膀慈善音樂會》,籌得的善款將用作支持慈福行動貴州的扶貧工作,幫助山區村民改善生活。

這是十分有意義的活動,內地經濟雖然發展迅速,人民富了起來,但仍有不少地方十分貧窮,尤其是山區及大西北地帶,貧富懸殊的情況仍然嚴重。要脫貧,便得要改善生活環境,以及著重教育工作,培植人才,訓練技能,因為知識能改變命運。

姬聲雅士隱形的翅膀慈善音樂會》的詳情如下:

日期:2009年6月2日
時間:晚上8時至9時30分
地點:葵青劇院票價﹕$180、$150、$100(學生8折優惠)

門票將於5月2日起在各城市電腦售票網公開會發售。

2009/04/19

聾影社跟荔天小學交流活動

昨天下午,聾影社社員及默言社義工一行九人,前往黃竹坑聖神修院會合荔枝角天主教小學的師生們,展開「聾健共融工作坊」的戶外拍攝活動,藉此讓小學生學習跟聽障人士相處,而聽障社員則教導他們攝影。



















天公不造美,整個下午雨下不停,但小學生對攝影的興趣十分濃厚,欣喜雀躍又乖巧聽話,深得聽障社員們的喜愛,紛紛毫不吝嗇地將攝影技巧傾囊相授,因此即使活動冒雨進行,仍不減大家的熱情。



















接待聾影社及荔天小學一行人的,就是聖神修院殷灝峰修士,據他介紹,聖神修院是香港天主教的大學,主體建築物於1930年建成,採用中國傳統四合院的設計,並揉合了意大利的建築藝術,形成一座中西合壁的建築特色。後來由於當時經濟不景導致資金短缺,暫停施工,直至1954年及1964年,分別建成新教堂及東翼建築,才形成今日的規模。















































殷修士去年才入學,需要花上七年時間才讀畢,他的笑容令我想起理工同學,恰合地他們的英文名也是Timothy。
























































































活動後大夥兒前往海怡半島享用下午茶,小學生們吃得津津有味,而社員們亦趁機檢視他們的作品,並作出改善建議。
























荔枝角天主教小學公益少年團一向熱心公益,師生熱烈參與,並屢獲獎項。今次交流活動別具意義,主要培養小學生「扶助老弱傷殘,熱心社會事務」的無私精神,然而更重要的,讓他們學習怎樣跟聽障人士相處,不要以歧視的眼光看待他們,只要嘗試接納他們,包容他們,社會才會變得更美好、更和諧。

關於聾影社與小學的工作坊,詳情可閱「聾影社跟小學生交流」網誌。